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清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 《企業(yè)文化與競爭力》《國學(xué)智慧》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
  2014年09月15日    《人民論壇》 鄒廣文     
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 當(dāng)代中國的社會轉(zhuǎn)型以及文化體制改革,催生了大眾文化的蓬勃發(fā)展,可以說,大眾文化已經(jīng)成為百姓生活的基本的文化消費形式。在我國的文化體制改革中,如何營造積極向上的環(huán)境以引領(lǐng)大眾文化的健康發(fā)展,這是一個重要的目標(biāo)。而要達(dá)到這一目標(biāo),需要廣大文化工作者自覺以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)先進(jìn)文化方向,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。
 
    從本質(zhì)上說,當(dāng)代大眾文化是一種在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下所產(chǎn)生的與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的市民文化,是在現(xiàn)代工業(yè)社會中產(chǎn)生的,以都市大眾為消費對象和主體的,通過現(xiàn)代傳媒傳播的,按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)的,集中滿足人們感性娛樂需求的文化形態(tài)。當(dāng)代大眾文化具有市場化、世俗化、平面化、形象化、游戲化、批量復(fù)制等突出特征。在短短的三十余年時間,我國的大眾文化在借鑒、吸收和實驗中已獲得了多層次、全方位的發(fā)展,就其表現(xiàn)形式說來,娛樂電影、家庭肥皂劇、電視娛樂節(jié)目、現(xiàn)代廣告、暢銷讀物、報紙雜志的消遣版面(副刊、周末版)、卡拉OK、MTV、搖滾樂、流行歌曲、居室裝璜、時裝表演、選美活動、明星崇拜等等,這些大眾文化形式對于中國百姓來說,已不陌生。
 
    與改革開放前封閉保守的一元文化相比,近年來我國文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化共時并存的局面。尤為重要的是,大眾文化在一定程度上實現(xiàn)了文化的大眾化和共享化,這一方面消解了傳統(tǒng)的文化邊界和文化規(guī)則,使人人都有可能參與、享受、消費文化;另一方面又使文化本身極度分化,其內(nèi)部出現(xiàn)多元化、分層化格局,呈現(xiàn)出極其豐富多彩的面貌。
 
    由此看來,當(dāng)代大眾文化似乎已經(jīng)實現(xiàn)了文化的多元化、民主化、平等化,人們似乎已經(jīng)進(jìn)入了自由、平等、多樣的文化伊甸園。然而欣喜之余,我們不禁要問,當(dāng)代中國的大眾文化是否真正步入健康發(fā)展的軌道?實際情況不容樂觀。冷靜思考我們感到,過度的市場化導(dǎo)向以及利益驅(qū)動使得大眾文化實踐出現(xiàn)了諸多問題。具體表現(xiàn)為感性欲望的泛化、主體人格的異化和精神價值的消解。
 
    首先是感性欲望的泛化。當(dāng)代大眾文化的一大特征就是無限夸大人的感性欲望,極力放縱人的肉體生命力,無形中降低了人性的品位,它給人類帶來瞬間的感官愉悅和滿足的同時,卻導(dǎo)致心靈的麻木與空虛,甚至導(dǎo)致生存意義的虛無和生存根基的沉淪。 當(dāng)代中國大眾文化呈現(xiàn)出平庸、浮躁、奢華的特點。 
 
    其次是主體人格的分裂。 從上世紀(jì)90年代以來,個人主義、拜金主義、享樂主義、消費主義、功利主義、實用主義等的盛行和泛濫,逐步導(dǎo)致主體人格的分裂,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)人與道德人、社會人與自然人的對立與沖突。人本身被零散化、空心化、平面化,人們成為忘卻記憶、沒有深度、沒有歷史的平面人。
 
    第三是精神價值的消解。 大眾文化的生產(chǎn)、傳播和消費象其他任何商品一樣,首要的是占有市場、占有消費者,其內(nèi)在的質(zhì)量、價值、意義倒在其次。 大眾文化的生產(chǎn)者和傳播者以“為大眾服務(wù)”為借口,不斷制造各種暢銷的賣點,從而使自己的市場效益最大化,認(rèn)定最暢銷的東西就是最好的東西。
 
    進(jìn)入21世紀(jì)的中國,與人類文化精神的跨世紀(jì)整合相適應(yīng),正面臨一個走向現(xiàn)代化的歷史文化轉(zhuǎn)型的過程之中。我們在目睹了大眾文化所攜裹而來的媚俗、泛娛樂、煽情、類型化、商業(yè)化、快餐化等種種現(xiàn)象之后,應(yīng)該深刻地反省大眾文化的世紀(jì)性誤區(qū),全社會應(yīng)該有效抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng),保持健康的文化價值訴求,在大眾文化實踐中培育高尚的審美精神。(作者為清華大學(xué)哲學(xué)系教授)
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隨機(jī)讀管理故事:《風(fēng)險》
有人問農(nóng)夫:“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫:“沒,我擔(dān)心天不下雨。”那人又問:“那你種棉花沒?”農(nóng)夫:“沒,我擔(dān)心蟲子吃了棉花。”那人再問:“那你種了什么?”農(nóng)夫:“什么也沒種,我要確保安全。”

境界思維:一個不愿付出、不愿冒風(fēng)險的人,一事無成對他來說是再自然不過的事。

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