清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)朱巖發(fā)表主題演講

中國(guó)小康網(wǎng)訊 記者劉彥華 12月30日，由《小康》雜志社主辦，以“中國(guó)式現(xiàn)代化與高質(zhì)量發(fā)展”為主題的“2022第二屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展論壇”在線召開。清華大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)朱巖在會(huì)上發(fā)表了題為《從數(shù)字經(jīng)濟(jì)視角看中國(guó)高質(zhì)量的現(xiàn)代化道路》的主題演講，講述他了對(duì)這一問(wèn)題的三大思考。

“全球市場(chǎng)重構(gòu)過(guò)程中，中國(guó)不斷展現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特征，突出表現(xiàn)就是把數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素，推進(jìn)了數(shù)據(jù)的市場(chǎng)化配置，并在這一過(guò)程中使得中國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全球發(fā)揮引領(lǐng)性作用?！敝鞄r表示，數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素后，中國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出了全球獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是海量數(shù)據(jù)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。由于中國(guó)擁有龐大的人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)體量，所以擁有了足夠大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了以數(shù)據(jù)為基本要素的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并且這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)體量足夠大、市場(chǎng)規(guī)模足夠大，足以支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)在未來(lái)數(shù)字化發(fā)展階段的發(fā)展，并為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的樣本。二是中國(guó)擁有豐富的應(yīng)用場(chǎng)景，這些廣泛存在于各行各業(yè)的豐富的應(yīng)用場(chǎng)景也正在成為中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的特色，展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿吞卣?，為中?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力，也為全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的發(fā)展空間。三是中國(guó)在數(shù)字治理領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，不僅推出了關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理的各種法律規(guī)章制度，各個(gè)城市也在積極探索，例如深圳推出了數(shù)據(jù)條例，北京、上海在數(shù)據(jù)交易等方面做了大量工作，這都在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，不斷促進(jìn)著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的公平性、民主性。

他強(qiáng)調(diào)，“人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，這些也是中國(guó)在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)責(zé)任和國(guó)際擔(dān)當(dāng)。”

關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)與中國(guó)現(xiàn)代化道路，朱巖的第二個(gè)思考是，中國(guó)式的數(shù)字經(jīng)濟(jì)理論正在破解人類發(fā)展的大量難題。

一是關(guān)于與城市人口、工業(yè)從業(yè)者等相比，農(nóng)民收入水平長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)較低的問(wèn)題。朱巖分析稱，盡管我國(guó)出臺(tái)了各種政策、實(shí)施了脫貧攻堅(jiān)，但農(nóng)民總體收入水平依然較低，原因在于我們基本上仍是以農(nóng)民勞作種植農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行銷售為主的生產(chǎn)模式，這樣每一件產(chǎn)品的價(jià)值主要集中在物質(zhì)內(nèi)涵上，現(xiàn)代化的一些工具難以附加到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，農(nóng)民收入也就很難提升。但是，數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素后，這種情況發(fā)生了改變。農(nóng)民生產(chǎn)糧食過(guò)程中的一些數(shù)據(jù)也變成了產(chǎn)品的一部分，再疊加各種各樣的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)手段，就可以使得農(nóng)民出售的產(chǎn)品不再只是一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品，而是變成了數(shù)字時(shí)代的農(nóng)產(chǎn)品，富含了數(shù)字內(nèi)涵。更重要的是，我們能夠借此重塑農(nóng)村的信用體系，從而重塑農(nóng)村的生產(chǎn)、流通全過(guò)程。在他看來(lái)，一旦成功，中國(guó)探索出來(lái)的數(shù)字鄉(xiāng)村振興道路也將是人類的一大壯舉。

二是關(guān)于中小微企業(yè)融資難融資貴的問(wèn)題?！爸行∥⑵髽I(yè)發(fā)展難題是一個(gè)全球性難題，其中比較突出的就是融資難融資貴的問(wèn)題。”朱巖分析認(rèn)為，原有的商業(yè)銀行體系依靠貸款抵押擔(dān)保進(jìn)行金融服務(wù)的模式無(wú)可厚非，解決中小微企業(yè)融資難融資貴的難題，我們需要通過(guò)找到一套和原有以主體信用為基礎(chǔ)的信用體系相匹配的數(shù)字時(shí)代中小微企業(yè)信用體系。朱巖這套體系為交易信用體系。目前正在推進(jìn)的動(dòng)產(chǎn)金融、數(shù)字金融等實(shí)際上都是在為之努力。

三是從網(wǎng)絡(luò)治理上看，中國(guó)提出的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體一整套治理理念，為全球各國(guó)走向更加公平的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境奠定了基礎(chǔ)。朱巖直言，不論是通過(guò)數(shù)字稅,還是數(shù)字貨幣等這樣的數(shù)字手段,都在一定程度上推動(dòng)著全球數(shù)字空間一體化的形成，尤其是在權(quán)利、責(zé)任共同承擔(dān)方面。

由此，朱巖總結(jié)道，中國(guó)式的數(shù)字經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)在為人類破解發(fā)展難題提供了一二三產(chǎn)以及治理方面大量的理論引導(dǎo)。

接著，朱巖還分享了他的第三個(gè)思考，即中國(guó)式的數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)踐也正在引領(lǐng)人類文明的進(jìn)程。

他的理由主要有三點(diǎn)：一是包括信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施在內(nèi)的中國(guó)新基建，正在開創(chuàng)人類數(shù)字文明發(fā)展的新紀(jì)元。信息基礎(chǔ)設(shè)施支撐著大量的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，融合基礎(chǔ)設(shè)施在改變著能源、電力等設(shè)施運(yùn)營(yíng)模式的同時(shí)，也為它們注入了數(shù)據(jù)要素，創(chuàng)造出了大量新的盈利方式。創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施則在幫助人們突破人類科技發(fā)展范式的限制，推動(dòng)人們用新的范式來(lái)思考人類創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。二是在全球范圍內(nèi)，中國(guó)較早地推出了數(shù)字人民幣，這實(shí)際上也在推動(dòng)人類生產(chǎn)關(guān)系地變革，從而構(gòu)建一種更加透明更加民主地新型生產(chǎn)關(guān)系，并且，這些數(shù)字化的生產(chǎn)關(guān)系能夠孕育數(shù)字生產(chǎn)力的發(fā)展。三是中國(guó)的一些數(shù)字服務(wù)新模式正在開創(chuàng)人類新的生存空間，即數(shù)字空間。將來(lái)，一座城市將不僅僅是一座物理上的城市，它還是一個(gè)數(shù)字空間里的一座城市，我們的一個(gè)國(guó)家也不只是一個(gè)實(shí)體中的國(guó)家，也將會(huì)是一個(gè)數(shù)字空間里的國(guó)家。數(shù)字中國(guó)在全球正在起著一種實(shí)踐上的引領(lǐng)性作用。

“我們相信，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，中國(guó)一定能夠開創(chuàng)出更多的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理論、新實(shí)踐，從而為中國(guó)人民、為世界人民創(chuàng)造更大的價(jià)值?！毖葜v尾聲，朱巖如是說(shuō)。